心靈交流站
地區:台灣北區
時間:03/08/2000
作者:陳秋山
醫者之愛
內容:佛教稱佛陀為大醫王,大藏經《摩訶僧祇律》卷第二十八有這麼一則關於佛陀醫護患病比丘的事蹟。

佛陀與隨行的阿難來到一間破落的僧房,入內見一名躺臥於污穢糞便中的比丘,病重無法起身。佛陀見狀上前慰問,得知七天來粒米未食的比丘病情每況愈下,比鄰而居的比丘也因嫌惡病比丘臭穢,避而遠之。

「世尊,我孤苦啊!」聽聞病比丘道出心中的悲苦,佛陀立即安撫他:「你不要煩惱,我會照顧你。」隨後,佛陀與阿難合力將病比丘屋內一切被臭穢所染的衣物、棉被以及種種器具清洗乾淨,並以清水刷洗屋內後將地抹乾,然後小心翼翼地為病比丘沐浴,浴畢再慢慢抱著病比丘安臥於換洗過後乾淨清爽的床鋪上。

「有沒有好一點?」佛陀輕柔地撫摸病比丘的額頭。

「蒙世尊的眷顧,我已經不再感到痛苦!」病比丘安然回答。

見比丘病情好轉,佛陀隨順說法,病比丘聽法後心生歡喜,佛陀又進一步為其說四聖諦,使病比丘當下見法,體悟世間一切苦隨因緣生滅之無常,而了然生命真諦的心,已不再因身痛的煎熬而受苦!

根據印順導師所編《雜阿含經論會編》之「四諦相應」中所載,佛陀認為「世間良醫」應具備四個條件:善知病、善知病源、善知病對治、善知治病已當來更不動發。也就是能了解病情、病因,而後對症下藥,將病源連根拔起,永遠不再復發。然而若僅懂得醫「身病」,不能對治一切苦惱的起源──心病,還是不夠的。

謂良醫善治種種病,令究竟除,於未來世永不復起,是名良醫善知治病更不動發。如來、應、等正覺為大醫王,成就四德,療眾生病,亦復如是。云何為四?謂如來知此是苦聖諦如實知,此是苦集聖諦如實知,此是苦滅聖諦如實知,此是苦滅道跡聖諦如實知。

四聖諦是佛陀自證世間苦的本質,深刻體察苦是有因有緣不斷生滅的輪迴,而可依循「八正道」讓苦止息的真理!四聖諦所謂的苦是心靈方面的,所以,真正能療眾生病的大醫王,已從四聖諦中如實體悟世間一切苦空無常的真理,能自然而然對眾生身纏病痛又心遭苦迫的處境感同身受,其過程即是:善知心病、善知心病源、善知心病對治、善知治心病已當來更不動發。

懸壺濟世,為除眾生身病外,能徹底拔除眾生內心對老病死所生之憂悲惱苦,才真是仁心仁術的大醫王。


◎撰文/陳秋山
資料來源:慈濟月刊375期
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